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祝著节
发布时间:2017-02-27 17:30:00 

 

   关于“祝著节”的活动:

都安瑶族“祝著节”,也称“达努节”、“祖娘节”或瑶年。传说,瑶族创世女神密洛陀创造了天地万物和人类,因病于农历五月廿五逝世,其亡灵于农历五月廿九归祖。于是每年农历五月廿五至廿九期间,瑶族同胞备上美酒佳肴及五色糯米饭,到预定的场地祭祀密洛陀及其他祖神,并举行笑酒、武术表演、射弩比赛、斗鸟、跳铜鼓舞、男女对歌等活动。晚上,瑶族老人则聚集在火塘边,轮流高唱密洛陀颂歌,不醉不休。

   关于“祝著节”的传说:

“祝著”节以前称为“达努”节,1986年广西民族事务委员会根据瑶族人民意愿将此节日名称改为“祝著”节。“祝著”节,亦称祖娘节、二九节、盘古节或瑶年,是瑶族人民隆重的节日之一。以广西都安一带的瑶族人民最为重视。根据各地习俗及谷物成熟季节,过节周期各异,两三年一次,三五年一次不等。时间在农历五月二十九日。

相传古时候,在迤俪的群山中,有两座同样高大的宝山,左边的叫“布洛西”山,威武雄壮似勇士挺立;右边的叫“密洛陀”山,像个拖着长裙姑娘。两座山每年都要互相靠近一些,经过了999年终于挨到了一起。农历五月二十九日,随着一声惊天动地的震雳,高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀从两山裂缝中走出来,结为夫妻。他们生有三个女儿。时间穿梭般逝去,头发花白的密洛阳遵夫嘱,让三个女儿各自去谋生。大女地扛着犁耙,到平原耕耘,生儿育女,繁衍成汉族。二女儿挑起一担书走了,与子孙形成壮族。三女儿拿着小米、锄头到山里开荒种地,安居乐业,成为瑶族祖先。三女儿通过辛勤劳动,庄稼结出累累硕果。谁知天有不测风云,顷刻间籽粒饱满的果实被鸟兽、地鼠份食殆尽。密洛陀在女儿危难时鼓励她:“天空难免出现乌云,生活也会遭受挫折,狂风吹不倒劲松,困难吓不倒勤劳的人,只要勤奋耕耘,生活是会幸福的。”并给了她一面铜锣和一只猫。来年,庄稼长势更加喜人,她敲响母亲给的铜鼓,惊走鸟兽,放出猫吃尽了地鼠,夺得了丰收,为报祖娘养育之恩,姑娘带着丰盛的礼物于五月二十九日为母亲祝寿共庆丰收。从此,瑶族人民将祖娘生日作为庆丰收的节日。

   “祝著节”一词是怎样译来的

改革开放初期,睿智的都安布努瑶开始向外界宣传其丰富的民族文化,他们根据五月廿九这天是人类始母密洛陀的生日这个传说来给命名,“达努”是布努瑶语,是“不忘记”、“怀念”之意,不言而喻,“达努节”即怀念始母密洛陀的节日。

在布努瑶语中,“五月廿九节”音为“ZHUZHU”,“达努”不是瑶语谐音,如何给这个节日重新命名呢?

相传在久远的古代,瑶族的生活十分艰苦,他们无法像邻近的壮汉族那样每月过一个节,始母密洛陀在升天之前,嘱咐瑶族儿女从节俭出发,每半年的最后一天过一个节。那一年的农历正好有二十九天,因此就有了“五月廿九节”。此时恰逢布努瑶五谷丰登之际,因而这个节日就被布努瑶视为一年中的大节。“廿九”在布努瑶语中读作“ZHUZHU”,所以现在布努瑶把这个节日称作“ZHUZHU”。

“祝著”既是布努瑶“五月廿九节”称谓的谐音,又是“廿九”这个数字的瑶语读音。从汉语上分析,“祝”即庆祝之意,至于“著”,过去的布努瑶力耕火种狩猎等到生活方式无异于土著民族,使用这个字很容易让读者产生共鸣。

“祝著节”的法定假日

   根据《中华人民共和国民族区域自治法》相关规定和广西壮族自治区第十二届人民代表大会常务委员会第十六次会议审议通过的都安瑶族自治县第十四届人民代表大会第五次会议修订的《都安瑶族自治县自治条例》,并由自治县人大常委会于2015年5月27日颁布实施。《自治条例》第五十四条规定: 每年公历12月15日为自治县成立纪念日,放假2天 每年农历五月二十九是瑶族传统节日祝著节,放假2天。

 

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